<p>　　"如果你能够下载脑中一切的内容，到一台机器里，那台机器，就变成了你。让你身体其它的部分死去吧！反正那些部分并不那么的有趣。从此，那机器（你）可以长生不死，就算硬体不能达到永恒，你总是可以把所有资料备份下来，在第一台机器坏掉的时候，转载到机关报机器上……每个人都希望能达到永生的境界，不幸的，我想我是属於最后一个还会死亡的世代。"--杰罗・齐・苏斯曼从存在主义[我思故我在]的角度来思考，杰罗・齐・苏斯曼（GeraldJay Sussman）（麻省理工学院教授）的一番话并非危言耸听。如果我们同意存在的本质，建构於个人的思维与意识，当你的思考逻辑、知识、记忆都能被转载到电脑上的时候，那台机器就变成了你。以现在电脑科技飞速成长的步调来看，这麽一天的到来，似乎不是不可能的事。数位科技的大跃进，并不只是带来了新的工具或媒体。在这个崭新的年代，人类所有的行为模式与哲学辩证，包括最根本的存在问题，都必须被重新论断。</p><p>　　在不知不觉中，数位媒体已改变了你我对一切事物的认知。其中电脑网路，更像是个人神经系统的延伸一般，将使用者的[触角]，漫无边际的向外伸展。当许多资讯、知识及日常活动，都由物质空间移民到网际空间之後。不管你愿不愿意，电脑已经是你的一个部分，你的一部份，也已经存在於电脑里。</p><p>　　认知开始转变，传统的美学规范，已经不再适合现代人的眼光。新美学逻辑，在新媒体的推波助澜下，早已悄悄地渗入了现代人的意识型态。美的标准，从来就不是件永恒的事。每一个世代特有的美学，都是因应当代的生活特质自然形成的。本文将以作者权的转移、新协真主义、视觉信赖的丧失、非线性叙事逻辑、未完成的美感来探讨数位时代的新美学观。 </p>